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El problema de María Corina

MCM
Tiempo de lectura: 2 min.

Análisis. El problema de María Corina hoy no es simplemente “volver o no volver”. Es mucho más profundo y sensible: es asumir el rol histórico de refundar una república moderna y liberal.

1.-Su misión es cómo pasar de ser el símbolo moral de la resistencia a convertirse en un actor político indispensable dentro de una transición política sin precedente.

2.-Los acontecimientos de las últimas 48 horas hacen esto especialmente evidente: mientras @MariaCorinaYA intenta regresar desde Panamá—su equipo habla de al menos siete intentos desde que salió del país—@realDonaldTrump se reunió en Nueva York con Delcy Rodríguez. Este contraste fue innecesario. 

3.-La victimización no es buena. Puede convertirse en una trampa política.

4.-Dejar una impronta de contención con Trump puede resultar inconveniente y peligroso.

5.-La Casa Blanca presentó el acuerdo petrolero como parte de un esquema de estabilización, reconstrucción y eventual transición democrática, con una enorme apuesta de inversión privada en Venezuela. Esto importa y cuenta porque es el agente que controla la fase previa de liberación

6.-El encuentro Trump–Delcy del 22/09/26 confirma que ella se ha convertido, guste o no, en un interlocutor funcional para Washington. Por eso es un error interpretar la fotografía Trump–Delcy como: “Trump abandonó la democracia venezolana.”

7.-La lectura pragmática es otra: Trump está negociando, controlando el régimen, exigiendo la ejecución de determinados acuerdos.

8.-María Corina debe plantear una estrategia [narrativa] de compatibilidad: “Trump puede reconstruir Venezuela; nosotros podemos convertir esa reconstrucción en una democracia sostenible.”

9.-El dilema moral vs. el pragmático: En lo moral se pregunta: ¿Quién tiene legitimidad? Lo pragmático agenda: ¿Quién puede hacer qué, con quién y cómo, considerando legitimidad de logro, cambio y transformación real

10.-La democracia no se construirá únicamente con los “buenos”. Se construirá administrando una realidad imperfecta. Eso no significa impunidad ni amnesia. Significa integración inteligente y plausibilidad de poder

11.-El regreso a Venezuela: el significado importa más que la fecha. Es un regreso para exigir elecciones y más. Es liderar un proceso restaurador histórico y modernizador, constructora de una transición única en la región. Y esto también debe entenderlo Washington. 

12.-No implica abandonar la candidatura ni renunciar al mandato democrático. Implica no reducir toda la estrategia al cargo presidencial, adoptando una visión histórica noble y profunda reparador de un vacío republicano sensible. 

13.-La paradoja histórica. Encontramos una comparación interesante con Rómulo Betancourt y De Gaulle. Betancourt entendió que una democracia no se construye únicamente venciendo al adversario; necesita instituciones, alianzas, pactos y un Estado capaz de sobrevivir al líder.

14.-De Gaulle entendió algo diferente: la legitimidad histórica [refundar la república] puede permitir negociar con actores que ayer eran adversarios sin renunciar al objetivo nacional.

15.-María Corina representa un proceso de redención socio-político sin igual, cuyo valor moral no es personal sino colectivo. Esto es precisamente lo que debe entender Washington, y Machado debe seducirlos con inteligencia y paciencia. 

16.-La respuesta estratégica no es elevar el volumen de la denuncia, sino subir el peso de la utilidad política. 

17.-Debe convertirse en la interlocutora de la Venezuela post-petróleo no en un temor para el plan EEUU.

18.-María Corina tiene una oportunidad enorme. Debe hablar de electricidad, agua, hospitales, educación, petróleo, gas, infraestructura, crédito, propiedad privada, seguridad, salarios, empleo y libertad para los presos políticos.

19.-En conclusión, debe cambiar la narrativa de “yo regreso” a “regresemos a construir a Venezuela”. Yo no vuelvo a solas sino con todos mis compatriotas a casa, para recuperar nuestro sentimiento de pertenencia, amor y orgullo nacional.

@ovierablanco